更新日期2024-03-07
一、国内激进女权主义者部分、但具有一定普及度的观点来源
1.【搬运95】性取向是男权概念，并不是生物本能（驳川A) Weibo link
2.科普反性缘-小组讨论 douban link
3.有关辱女词的讨论 douban link
4.关于“姐”“棒”字是否可以继续使用
douban link1
douban link2
二、我对现有搜集到的观点作出的提炼与概括
1、赞同通过反向的资源倾斜来抵抗男权。
2、现在的性是男权的定义，而性应是女本位的定义。女本身即完整，女是第一性、女是造物者、女是独立存在的、不需要依附于人的，无女则无人。
3、个体的性取向并不必然指向个体性缘关系的构建。
4、性取向本身也要从属于性别本身
5、男权如此在意性取向，性（行为）与生育混淆。牠们对性、对生命的心态也是权力问题的衍生，男人无法通过创生享受生命的权力感
6、反婚姻制度
7、反性缘关系叙事
8、反性缘关系，其特点是：①排她性；（②盲目性；③局限性。（这三点并非尽善尽美，尚未形成普遍共识）。
我的个人想法
1、触碰个体器官，体验快感，是婴儿时期就可能存在的自然行为。是否允许他人玩弄自己的器官，构成了一种普遍观念上的表示亲密。当他人未经允许玩弄自己器官，则被视为侵犯、猥亵、伤害。
2、【个体的性取向并不必然指向个体性缘关系的构建】这句话，指出了，人让渡、开放玩弄器官的许可与他人的“意愿”。在社会现实中，个人真实意愿存在与实际行动结果相背离。
3、我认为，个人真实意愿存在应当与实际行动结果相符合。但个人真实意愿可能会被欺骗、怂恿。
4、现有的‘婚姻’是男权塑造的概念，正如现有的‘性’是男本位的性。“婚姻制度”、“性行为”则是被男本位俘虏的制度、工具、行为。
5、radfem简要阐述了“性缘关系”的概念，但并未对“允许他人玩弄自己的器官”这一行为进行定义，这是很大的概念缺失。如果没有定义，则这种行为是不被禁止的：用现有男权的话语来表达，radfem是可以拥有性生活的，是可以允许他人玩弄自己器官的。
6、【赞同通过反向的资源倾斜来抵抗男权】，个体基于个人自由可以做出的行为有：允许推动修改现有‘婚姻制度’，使其倾向于女性；反对婚姻制度；拒绝进入婚姻。
修改补充一下，[赞同通过反向的资源倾斜来抵抗男权]，严格来说是一种非常具体，易于操作的行动方针。这一条是否属于radfem（纯理论意味的），我持保留观点。
或许是关系更亲近，却更容易受到刺伤。因为女同会下意识接触更少的男性，更多的女性，因此感受到的，更多的伤害是来自女性，同性。这种困境，跟gay更共通一些。
radical词根其实是极端，但是中文会分成激进＼极端，通用语就选择是激进了
4、性取向本身也要从属于性别本身
这一条吗？确实捏。因为我现有整理出来的radfem，保留了“性别差异存在”，这个概念，因为“女是第一性,男是第二性”，但其实极少数的间性别（身体同时有两性的器官）就被无视了。
或者说，自动被归属到“性缘关系叙事、概念”之下。但是这个概念目前，仍然有待完善。
先有性器官，于是对它进行动作的行为，就是性的行为。所以选择反性缘的媎妹会对相关词感受更加敏锐。
理解激女会将反抗男权，反抗父权放在首位，因此暂时略过其他矛盾。但是在激女活动过程中，势必不可能排除对女女间相处范式的设置，从而压盖住伴生而来的矛盾。电影“女人们的谈话women talking 2022”中，将女性群体议事时的分歧，展现的非常细致。
因此需要对于国内激女理论中，禁止女性做的事情，保持警惕，不要反被教条桎梏。
激进女理论中的性，是女性单个个体独立的发生的行为。所以这个理论对于女性和女性之间的性行为是没有做出定义的。
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群像速写： 群内年轻的女性发言热情更加踊跃，现实生活中展现了性别歧视的事件信息传递非常迅速。 而每天大量的负面消息，却并没有压倒所有人：大家会愤怒的仇骂，负面情绪被分摊了。